Um pouco da história de Paranaguá (e de toda a região)

A importância histórica de Paranaguá é bastante anterior ao que todos estamos acostumados a acreditar. Pernagoa era a sede (capital) da nação Carijó, caahijo – os filhos da mata, por ser ali naquelas altas ribanceiras a moradia do chefe e seus descendentes.

Toda a costa, de Cananéia até a barra de São Francisco, pertencia então à nação Carijó, grupo tribal pertencente à família tupi-guarani. Muitas eram as tribos desta grande e poderosa gente, fixada pelas costa, ilhas e ribanceiras de rios. Cada tribo tinha seu cacique, mas todos prestavam obediência irrestrita o grande cacique, o chefe da nação.

As grossas crostas dos sambaquis eram a pedra solarenga dos grão-caciques. O chefe supremo não era eleito como os caciques comuns, porque ele era a tradição. Os tambaquibas eram o livro aberto de sua genealogia e quanto mais camadas, mais nobre a estirpe.

A vara de chefe passava de pai a filho numa perfeita dinastia, e o grão-cacique era sempre a voz do último conselho, a voz da sabedoria e da decisão, porque era voz da história Carijó.

O Ytim-berê também lhe pertencia e só os da sua descendência podiam carijar naqueles mangais. Isso era sabido de todos, pois o nome já dizia:

Y= rio; 

TIM= baixios; 

BERÊ= grande cacique.  

Isto é, rio de baixios pertencentes ao chefe da nação, daí o nome atual de Itiberê, legitimo e histórico.

Esse texto foi extraído do Plano Municipal de Cultura de Paranaguá, que está em fase de consulta pública para aprovação, e vale muito a pena ser lido, nem que seja só por diversão! 

Plano Municipal de Cultura de Paranaguá

Acompanhamos na noite dessa terça-feira, dia 25, na Casa Cecy, o lançamento da minuta do Plano Municipal de Cultura de Paranaguá. O Plano, após finalizado, deverá ser o instrumento que embasará as políticas públicas de cultura da cidade para os próximos 10 anos.

A minuta do plano foi redigida pela Fundação Municipal de Cultura de Paranaguá, e a partir de agora o texto está aberto a sugestões e correções da população. As contribuições podem ser enviadas pelo portal da Fumcul: www.fumcul.com.br através de um formulário eletrônico próprio, disponível no site.

Independente das contribuições que possam vir e completar o plano, o texto apresentado já é uma joia, só precisa ser lapidado. Em pouco mais de 90 páginas, a Fumcul apresenta diagnóstico sucinto sem ser superficial da formação histórica que resulta na cultura parnagurara e da realidade sócio-econômica atual. Em seguida, o plano expõe o patrimônio (que não é pequeno) e as estruturas de administração, planejamento e financiamento da cultura.

As demandas cotidianas, os limitadores financeiros e administrativos são barreiras a serem transpostas para que se atinja os objetivos de democratização e preservação da cultura e do patrimônio (material e imaterial) local.

É obvio, mas importante lembrar, a enorme riqueza histórica e cultural que Paranaguá acumulou nos 366 anos de história colonizada, e nos milhares de anos de história dos povos nativos.

Contribuir para que a cultura resultante dessa história proporcione uma vida melhor para a população é uma tarefa que não cabe somente à Fundação Municipal de Cultura ou aos artistas, artesãos, estudiosos, historiadores, professores e agentes culturais da cidade. É uma tarefa de todos que desejam um futuro melhor.

Ler a minuta do Plano Municipal de Cultura de Paranaguá e contribuir para sua redação é uma excelente maneira de contribuir com essa história.

Em tempo: O Sistema Nacional de Cultura desenvolvido pelo Governo Federal, ao qual o Município de Paranaguá aderiu recentemente, foi elogiado no evento como um importante mecanismo para o desenvolvimento da cultura local de maneira integrada às políticas nacionais.